渋み

渋みは、柿の渋のような味を表す。華やかでなく落ち着いた趣がある。地味で深い味わいを指す。したがって、食品を味わう味を分類する概念とされる。また、美術・工芸を表現する概念でもある。「渋い」と形容し、接尾語「さ」により「渋さ」と体言化する。

渋柿

渋味物質は、主にアルミニウム、亜鉛、クロームのような多価の金属イオン、植物タンニン、エチルアルコール、アセトンのような脱水性溶媒、ハロゲン化酢酸を含む酸類の4種に大別される味というが、五基本味ではなく触覚に近い感覚という[1]。

渋みと苦みは異なるものであり、例えば、柿渋の渋みはタンニン、茶葉の渋みはカテキン、苦みはカフェインによるものである[2][3]。

渋味は、味を分類する概念のひとつと考えられている。しかし生理学的定義に基づく味覚のいわゆる五原味（甘・酸・塩・苦・旨味）には含まれず、辛味と同様、渋味は触覚に近い感覚だと考えられている[4]。

渋柿、茶、ワインなどに含まれるタンニンは、口に入れると強い渋みを感じさせる。これはタンニンが舌や口腔粘膜のタンパク質と結合して変性させることによると言われている。このようなタンニンによる粘膜の変性作用のことを「収斂作用」と呼ぶ。渋味は厳密には味覚の一種というよりも、このタンパク変性によって生じる痛みや触覚に近い感覚だと言われているため、渋味のことを「収斂味」（しゅうれんみ）と呼ぶこともある。

タンニンが渋味を感じさせるためには、その水溶性が高く唾液に溶けることが必要である。逆に、縮合タンニンの重合度が増したことなどによって不溶化すると渋味を感じさせなくなる。渋柿を甘くするために干し柿にするのは、この効果を狙ってのことである。

雲龍院で出された抹茶

日本茶は渋みを嗜好する飲食物である。「茶」は平安時代に伝わり、室町時代に茶道が発展して緑茶あるいは日本茶を抹茶や煎茶などで、日本人は渋みを嗜んできており、渋みを好ましい味覚として受け入れることは長年の食生活を通じて徐々に熟成されてきたといえる。渋みは、日本茶の嗜好を比較するうえで1つの基準とされている[5]。

茶の渋味は、緑茶中に含まれるカテキン（タンニン）によるものであることが示されている[6]。また、抹茶アイスや抹茶チョコレートのように渋みの含まれる食品は根強い人気があり、定番商品になっている。

食における色彩嗜好とイメージとの関係について、「茶は渋さ、にがさのイメージと結びつく」という[7]。また、日本茶と渋さの関係は柳宗悦によると、美意識の表現として「渋さ」に影響を与えたという。

「幸いにも日本では、ごく普通の言葉を借りて、深い美を現すことが試みられた。すべての国民が美の標準を易々と語り得た国は、日本のほかにないと思える。それは他の国語に訳しようのないほど固有な言葉である。誰がいい始めたか、一語「渋い」という言い現し方で、最後の標準を述べた。この言葉が隅々まで普及したのは「茶」が与って力があったであろう。」 — 柳 宗悦 「渋さの美」『工芸文化』文芸春秋社 1942年 p.215

絵唐津・鉄絵萩文壺、1590-1610年代。

西芳寺湘南亭

渋さは、日本の美意識の1つとして人や物の表現に使用されている[8]。美意識における「渋さの美」について、柳宗悦は以下のように説明している。

「渋さは奥に「空」の美が宿る。だから無地をしばしば尊しとした。「茶」の茶碗は好んで無地を選んだ。情緒が深まれば必然にそこに帰るのである。たとえ絵付があっても簡素である。「絵唐津」が好まれたのは、絵を無に近いまで静にされてあるからである。」 — 柳 宗悦 「渋さの美」『工芸文化』文芸春秋社 1942年 p.221

渋さは日本庭園あるいは日本式庭園の基調を表現するものでもあり[9]、柳宗悦は焼き物、染織、漆器、木竹工など「用の美」の表現に使用している[10]。

現代ではデザインの概念の説明にも使用されており、吉岡徹・市原茂によると、江戸時代の美意識の1つである「粋」の現代の女子大生のイメージには「渋み」の感覚があるという[11]。色彩の表現においても「渋さ」は用いられており、一般に「渋い色」といった場合は彩度の低い色や明度の低い色、もしくはその両方が低い色を指す[12]。

日本の芸術家である岡本太郎は「渋み」について執筆しており[13]、音楽界では、音楽の概念の表現に「渋さ」が使用されている[14][15]。最近のバンドの名前の一部に使用しているグループがあり、「渋さ知らズオーケストラ」がある[16]。

海外での“shibui”は、日本の美意識として評価されている。陶芸家にして白樺派や民芸運動にも関わりがあるほか、日本民藝館の設立にあたって柳宗悦に協力したイギリス人のバーナード・リーチは、純粋芸術としての陶芸に対して実用的な日用陶器を作る制作スタイルを示していた。「The Unknown Craftsman: A Japanese Insight Into Beauty」などを使い、日本の“Wabi, Sabi and Shibui”の概念をイギリスに紹介し[17]、展覧会も開いてその理論を解説した。

濱田庄司が外遊し[18]、サンノゼ州立大学でのワークショップを行った時の学生であり、ソルトレイクシティにいた陶芸家のDorothy Bearnson[19]は、「鉄釉の陶器」で「渋さ」を表現した作品を発表した[20]。また、「しぶい」は日本の美意識として注目され、海外の現代美術で特集されたことが、1960年に『芸術新潮』で日本に紹介されていた[21][22]。

1979年には、アメリカの小説家であるトレヴェニアンの小説の題材として採用された。日本のデザインを表現する上で基本的な概念と考えられており[23]、「shibui」の語は英語最大の辞典であるオックスフォード英語辞典にも掲載されている。

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  Studio Ceramics sugar bowl by Bernard Leach(York Museums)
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  Thrown Bowl by Bernard Leach (York Museums)
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  1983年作
  Dorothy Bearnson
  "Shibusa Implicity"
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  1988年作
  Dorothy Bearnson
  "Shibusa Modesty"

• わび・さび
• いき
• 地味

• 池辺晋一郎 「池辺晋一郎の「新・ドヴォルザーク考」 ドヴォルザークの音符たち(14)この方らしからぬ「渋さ」--交響曲第3番」『音楽の友』69-5 2011年
• 板村 裕之・岩尾俊男・渋沢 栄 「果実の渋みの測定に関する研究」「農業機械学会誌」53 農業機械学会 1991年
• 今井弥生・津久井亜紀夫・西川真理枝・高野美栄 「衣・食における色彩嗜好の主成分分析 Principal Component Analysis of Color Preference in Food and Costume.」『東京家政学院大学紀要』22 東京家政学院大学 1982年
• 上原敬二 『庭園入門講座 第10巻 (日本式庭園・各種庭園)』加島書店 1969年
• 岡本太郎 『今日の芸術 : 時代を創造するものは誰か』光文社 1954年
• 尾崎宏次 「佐分利信の「渋さ」」『映画評論』9巻 8号 新映画 1952年
• 河北 倫明 「「渋い」について」『三彩』 三彩社 1961年
• 河北 倫明 「「しぶさ」と現代美術--特集・海外で特集された「しぶい」」『芸術新潮』11-11 1960年
• 斎藤勝雄・和田貞次 『日本庭園の秘法 : ＜渋さ＞の解明』 日貿出版社 1970年
• 笙野頼子 「狂熱の幻視王国 渋さ知らズ(楽しみの世紀末)」『群像』48巻12号 1993年
• 陣野俊史 『渋さ知らズ』河出書房新社 2005年
• 新保祐司 「音楽手帖(38)国のさゝやき--ハンゼンの渋さ」『発言者/西部邁事務所 編』103巻 秀明出版会 2002年
• 谷口吉郎 「世界語としての「しぶい」--特集・海外で特集された「しぶい」」『芸術新潮』11-11 1960年
• 外山滋比古 「「澁さ」の意味」『學鐙 56(6)』丸善出版 1959年
• 外山滋比古 「第三部 読者の方法 「渋さ」の意味」『修辞的残像』みすず書房 1968年
• トレヴェニアン 著、菊池光 訳『シブミ』早川書房、1980年10月。ASIN B000J8462Q。
• トレヴェニアン 著、菊池光 訳『シブミ』 上、ハヤカワ文庫NV、2011年3月。ISBN 9784150412340。
• トレヴェニアン 著、菊池光 訳『シブミ』 下、ハヤカワ文庫NV、2011年3月。ISBN 9784150412357。
• 中川致之 「緑茶の渋味の計測」『茶業研究報告』No.43 日本茶業技術協会 1975年
• 八田善穂 「柳宗悦の民芸論 (XIV) : 「渋さ」と「さび」」『徳山大学論叢』52 徳山大学経済学会 1999年
• 濱田庄司 「欧米の陶工」『窯業協會誌』Vol.63 No.707 窯業協会 1955年
• 林茂夫 「美意識を表現する「渋い」という言葉の様態」『多摩芸術学園紀要』6号 多摩芸術学園 1980年
• 『民藝』編集委員会 編「日本民藝館秋の展示「渋さの美－丹波の古陶」」『民藝 = The mingei (467)』日本民藝協会 1991年
• 明治大正昭和新聞研究会「日本の茶碗の尊い渋さ・世界的陶器通ホブソン博士」『新聞集成昭和編年史』新聞資料出版 1990年
• 柳 宗悦 『工芸文化』文芸春秋社 1942年
• 山際淳司 「山際淳司のクルマ考現学-32-ジェントルマン・フェイスの渋さの内側にある底抜けの明るさが特徴--FIAT Cromaie」『Will』9-11 中央公論社 1990年
• 吉岡徹・市原茂 「女子大生における「粋」のイメージ構造について : 九鬼周造の粋理論の検討」 『デザイン学研究』49巻1号 2002年
• 吉村耕治 「色彩語を含む共感覚表現に見られる日英語の文化的相違 : 共感覚現象の意味・日本語オノマトペの状況中心性」『関西外国語大学研究論集/西外国語大学, 関西外国語大学短期大学部 編』86号 関西外国語大学 2007年
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