縁城寺

柴燈護摩の焚き上げ（2023年4月）

縁城寺柴燈護摩 火渡り（2023年4月）

• 988年（永延2年）一条天皇の勅願寺なり、堂塔を建立[14]。
• 1374年（応安7年）火災で焼失する。
• 1378年（永和4年）金堂を柱立
• 1396年（応永3年）復興事業のために土地が寄進される。
• 1426年（応永33年）鎮守建立
• 1430年（永享2年）金堂供養
• 1440年（永享12年）寄進を受ける。
• 1488年（長享2年）梵鐘を鋳造
• 1493年（明応2年）宮殿建立
• 1511年（永正8年）下坊建立

[15]

宝篋印塔（国の重要文化財）

木造千手観音立像

一木造りで、眼尻を上げた伏し目がちの目や、厚い唇の表情には平安時代前期の作風を残すものの、低い衣文の彫りなどから製作年代は10世紀後半の平安後期の作品と推定される[10][16][17]。縁城寺が一条天皇の勅願寺となった988年（永延2年）頃に造られたものと思われる[18]。寸法は4尺2寸[19]（152.4センチメートル[14]）。由来は、鎌倉時代、網野庄の地頭であった後藤兵衛実基が源頼朝から下賜され、縁城寺の千寿院に納めたものと伝わるが[2]、専門の仏師の作ではなく地域住民の手による優れた像とみられる[13]。20世紀には秘仏とされて33年に1度しか拝観できない[2]。無垢の素木像で彩色されておらず、胸の前で合掌した手や腹の前の宝鉢手は本体と共木で掘り出されているが、両脇手、持ち物、両足先、光背、台座は後補による[10]。

宝篋印塔

「正平六年仏子行秀」の刻銘がある、開基・善無畏の供養のために建立された高さ3.4メートルの石塔である（正平6年は1351年）。正平は南朝の年号であるが、丹後地方は一色氏の領土であったことから北朝の年号（南朝の正平6年は北朝の観応2年にあたる）が用いられるのが一般的で、特異なこととされる[2]。塔が建てられた1351年当時は足利義詮が南朝に下り、山名時氏も南朝に味方して丹後国を占領していた時代であるため、南朝の年号を用いたとみられる[8]。下方に切石積の大きな基壇を設け、さらにその上に蛤座、框座、格狭間と反花座つきの框座という3段の基壇をのせた大がかりなもので、塔身に刻まれた四方仏の種子を安ずる月輪の下に蓮華座を設けたり、相輪の請花や宝珠の形に工芸作品のような繊細さをもつ[20][1]。

金銅装笈

室町時代の金銅装の笈（修験者などが仏具や経典を背負うための箱）で、漆塗りの木製の箱に4脚を附した形状で、正面全面に仏像、鳥、動物、草木などの文様を蹴彫りした金銅板を貼ったもの。彫られた文様は精緻な図案表現で室町時代後期の特徴がみられ、京都府ではひじょうに珍しく保存状態のよい笈であり貴重とされる[21]。内部は5段構造となっており、最も重要な3段目に茄子形の帖木で固定した観音扉を付けて中に仏像を安置した[22]。寸法は、総高77.2センチメートル、幅56.2センチメートル、奥行27.2センチメートル[22]。

絹本著色十王図のうち五官大王像（市指定文化財/国の重要美術品）

縁城寺縁起

「紙本墨書縁城寺縁起」の名称で京丹後市指定文化財に指定される。室町時代後期の真名本と、真名本をそのまま仮名書きした仮名本の両巻が残り、いずれにも奥書はないものの同一筆者の手によるものと思われる[9]。縁城寺の本尊にまつわる観音信仰を伝えた縁起である[7][6]。1440年（永享12年）の「康政畠寄進状写」に『縁城寺縁起』に伝えられる内容がほぼ含まれていること[23]、1426年（応永33年）に建立された鎮守3社についての記述があることから、1426年（応永33年）から1440年（永享12年）の間に成立したものと考えられている[24]。

鋳銅五具足

仏前に供する供養具で、香炉1、燭台2と花瓶2の各一対をあわせて五具足と称する。銘文によると寄進時期は異なるが、制作年代は同年と思われる[25]。

手錫杖

長さ50センチメートルの手錫杖で、室町時代の作[26]。

絹本著色倶生神像

縦74.2センチメートル、横37.8センチメートルの絵画である[7]。南北朝時代に描かれたものと推定される。倶生神の彫像は例が多いが、絵像は珍しいという[27]。

絹本著色十王図

縦75センチメートル、横55センチメートルの絵画である[7]。揃物の十王図のうちの「宋帝大王」と「五官大王」の2幅が現存し、それぞれに「慶元府車橋石板巷陸信忠筆」の款記がみえる。陸信忠は、宋の時代の初期に活躍した寧波の画工で、十王図や羅漢図を多数残し、日本に輸入されたものも多い。十王図は、図柄や大きさに統一性があることから、陸信忠一派の工房で製作されたと推測され、縁城寺の2幅は1941年（昭和16年）に国の重要美術品に認定された[28][7]。

京丹後市指定文化財となっている絵画「絹本著色十王図　宋帝大王像　陸信忠筆」「絹本著色十王図　五官大王像　陸信忠筆」「絹本著色倶生神像」3点とともに、下記の2項目6点が2018年（平成30年）時点で京都府の暫定登録文化財に登録されている[29]。

縁城寺伽藍 5棟

本堂、鐘楼、多宝塔、庫裡門、総門の5棟が登録されている[29]。寺伝によると、本堂は貞享2年や天保14年の火災を経ながら1848年（嘉永元年）に完成した[30]。前面1間に虹梁三斗を掛けた外陣に対し、内陣は3方に入側を巡らせ、中央に須弥壇を設け厨子を安置する。山門は江戸時代中期の建立とみられるもので、境内の入口にある。多宝塔は上層が失われているが、残る下層の規模は大きく、木割の太い木材が用いられている[30]。

絹本著色如意輪観音像

縦84.3センチメートル、横38.8センチメートルの絵画である。画風から南北朝時代の作と推定される[7][29]。

阿弥陀如来坐像

11世紀から12世紀の作とみられ、縁城寺財産目録によれば「西明院本尊」と記載される。平安時代後期の典型的な定朝様の特色をもつ漆塗りの木像である。高さ45.3センチメートル。庫裡位牌堂の本尊として安置する[31]。

如来形坐像

12世紀の作とみられる木像で、縁城寺財産目録によれば「新宮城山本尊」と記載される。高さ52.4センチメートル。結跏趺坐する如来像だが、右腕の肘から先と左手先を失っているため、尊名は判別できない。かつては宝物殿に安置されていたという[31]。

縁城寺年代記

一説によれば、丹後町宇川の吉野山上山寺が所蔵した年代記を、1853年（嘉永11年）11月に西明院の僧・朝暉が臨写し、世代住職が補筆したものであるとする。神武天皇以来の年次ごとに、縁城寺と関連寺院の動静や、丹後地方で起きた史実や天災、社寺等、詳細に記録した貴重な資料として価値が高く[2]、『峰山郷土史』においては「最も重要な資料」と位置付けている[32]。