北関大捷碑

北関大捷碑には、朝鮮の義勇兵がいかに勇敢に戦ったかが刻まれているが、記載されている戦闘が実際に存在したかどうかについては定かではない。石碑が建てられたのは戦闘があったとされる1592年から100年以上後の1709年であるため、石碑の内容の信憑性は不明である。戦闘当時の双方の記録に、碑文内容に該当する戦闘は記録されていない。

• 万暦の頃に、倭の酋長、秀吉が強大な軍勢を信じて、明を犯すようとしたが、我が国がその侵攻のための道を貸さないと怒り、遂には我が国に入寇し、都（現ソウル）にまで至った。宣祖（朝鮮王）は西に移動し、全ての村々が敵に蹂躪された。賊（日本）は京畿道（ソウル北部）を陥れ、荒々しい敵将2人（小西行長と加藤清正）は軍を二分して、行長は朝廷の後を追って西へ、清正は主に北方侵攻を担った。

• 我々は臨溟（現在の北朝鮮金策市臨溟里）に軍を分け、敵を待っていたが、賊（日本）は戦勝に慣れて備えをおろそかにしていた。我が軍が立ち上がって一斉に突撃すると賊（日本）は敗走した。それを追って敵将五人を殺し、無数な敵を斬り、馬と武器を捕獲した。これにより、これまで逃げ隠れていた将兵が加わり、七千人に達した。賊（日本）は吉州城に立て籠もったが、道に伏兵を置き、敵が出てくるやこれを打ち破った。城津（現在の金策市）の賊（日本）が臨溟に攻めてきたので、草むら山間に伏兵を設け、帰るのを待って双方から挟撃し、大いに破り、数百人を斬った。

• 南方より盗（日本）が我が国にやって来て、大邦（明）を撃とうとし、わが国は災いを受けた。高く高い北方が野蛮人（日本）の巣窟となり、愚かな民は抵抗することなく従った。だが、血を塗った口で我々を飲み込み、毒を吐く醜い賊（日本）に、義兵たちは勇ましかった。彼ら（義兵）は利益に捕らわれず義を重んじた。彼ら（義兵）が戈と弓を気にすることなく叛徒を殲滅すると、あの賊（日本）が我らに襲い掛る事はもうなかった。義兵が鼓を打つと、山は崩れ、海が沸くようで、我が軍の輝く攻撃に、醜い野蛮人（日本）は、驚きながら崩壊した。賊に神の罰を与える事を、義兵が底から手伝ったのは、私的じゃない忠誠のためであり、そのお蔭で北国（咸鏡道）は平定され、我々は再び蚕を飼い、農地を耕せるようになった。王様は「どれが汝の功績より優れているだろうか」と仰いながら、官職を賜り、功績を讃えた。臨溟の崖に石がそそり立っているが、これに功績を刻み、永遠に顕彰する。

この石碑は日露戦争時、旧日本軍の将校（池田正介少将）が発見して朝鮮半島から日本へ持ち帰ったため、靖国神社の境内に長らく置かれていた。しかし1999年頃から、朝鮮の義勇軍の子孫を中心に返還を求める動きが出始め、2005年6月の日韓首脳会談の際に「返還に向けての調整」とされ、所有者である靖国神社は、もともと北朝鮮の地にあった碑であるため、かねてより「韓国と北朝鮮の間で調整がとれていること」を「返還」の前提としてきたが、同年10月、韓国側そして日本政府の要請もあり、韓国への引渡しを決定し、移送されることとなった[1]。韓国ではこれをしばらく新国立博物館に展示していたが、2006年の南北の実務協議により、この碑を韓国から北朝鮮に引き渡すことで合意し、同年3月1日に北朝鮮へ移送されている[2][3][4][5]。

• 『加藤清正撃退の碑』（『歴史地理』第8巻1号）中村久四郎
• 『北關大捷碑』（『學鐙』第12年2号）古谷清
• 『韓』74号（7巻3号）崔書勉 韓国研究院
• 『壬辰倭乱の義　兵顕彰碑と日本帝国主義』（『歴史学研究』639号）北島万次 青木書店

• 文禄・慶長の役
• 日朝関係史
• 朝鮮半島から流出した文化財の返還問題