仁阿弥道八

初代・高橋道八の次男として生まれ、兄の早世により29歳で家督相続、京・五条坂に開窯。奥田頴川、宝山文蔵らのもとで修行を積み、青木木米らと共に京焼の名手として知られる。仁和寺宮より「仁」、醍醐寺三宝院宮より「阿弥」の号を賜り、出家名「仁阿弥」を称する。45歳の時に紀州藩御庭焼（偕楽園焼）立ち上げに参画、以後、高松藩御庭焼（賛窯）、薩摩藩御庭焼（磯御庭焼）、角倉家御庭焼（一方堂焼）、西本願寺御庭焼（露山焼）などの立ち上げに参画、京焼技法の全国頒布に助力。天保13年（1842年）、伏見に隠居するも、以後も「桃山窯」を開窯、作陶を続けた。

同時代の同じ京焼の名手である青木木米とは全く対照的な作風で、多種多彩で癖がない作品を大量に製作した。作品の中には全く対照的な焼き物である楽焼も色絵もある。特に色絵は「尾形乾山、野々村仁清の再来」とまで称された名手であった。また茶碗などの食器や容器ばかりではなく、人物や動物などの陶像や磁器像の製作も行い、名品が多いと言われる。更に李朝磁器や青花磁器の製作も行っている。

それらの作品に共通する特徴を挙げると品の良い「高貴性」が感じられる点である。それ故に日本各地の名家から招かれ、御庭焼の師として仰がれたと考えられる。

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  銹絵雪笹文大鉢 東京国立博物館蔵
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  黒楽鶴亀文茶碗 東京国立博物館蔵
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  色絵桜樹文透鉢（いろえおうじゅもんすかしばち）東京国立博物館蔵

• 『煎茶の世界　しつらいと文化』（雄山閣、ISBN 4-639-01424-4)

• 煎茶道とその流れ（人物名解説）