三十番神

三十番神（さんじゅうばんしん）は、神仏習合の信仰で、毎日交替で国家や国民などを守護するとされた30柱の神々のことである。太陰太陽暦では月の日数は29日か30日である。

最澄（伝教大師）が比叡山に祀ったのが最初とされ、鎌倉時代には盛んに信仰されるようになった。中世以降は特に日蓮宗・法華宗（法華神道）で重視され、法華経守護の神（諸天善神）とされた。これは、京都に日蓮宗を布教しようとした日像が、布教のために比叡山の三十番神を取り入れたためである。また、吉田神道も天台宗・日蓮宗とは別の三十番神として「天地擁護の三十番神」「王城守護の三十番神」「吾国守護の三十番神」などを唱えた。吉田兼倶は三十番神信仰が吉田神道から発すると主張した。吉田神道では天孫降臨のときの「三十二神」と関連づける記述もある[1][2]。1868年、神仏分離にともない、明治時代の初期、一時的に配祠が禁じられていたことがある（現在は各宗派・寺院の判断で堂内祭壇、堂内摂社などの形で自由に祀られている）。

下表は、日蓮宗における三十番神である[3]。なお、『神道大意』や『拾芥抄』においても同様の三十番神を掲げる[4]。

現在は太陽暦の採用により31日が存在するため、31日の神として五番善神（薬王菩薩、勇施菩薩、多聞天、持国天、鬼子母神、十羅刹女）を勧請する場合がある[5]。