カルステン・レンツィング

レンツィングは自分を保守的ルター主義者と言っている[11]。さらに、自分はプロテスタント多数派への厳しい批判者であると見なしている[12]。彼はあらゆる人間が救済されるという考え方 (万人救済論) や神の恵みによる救いは必要としない立場を批判している。

2013年12月11日、レンツィングはドイツ合同福音ルター派教会 (VELKD) 副議長として、保守主義図書館で「危機にある教会―ドイツ福音主義教会 (EKD) はどこに向かっているのか？」という題目の講演をおこなった[13] 。 この施設はカスパー・シュレンク＝ノツィングとディーター・シュタインによって創設された民間図書館であり、新右翼ネットワークの一部と見なされている[14]。 レンツィンクの2019年の発言によると、保守主義神学者としてドイツ福音主義教会の誤った左翼偏向路線を語るために招待された講演であり、そこでは一方的なドイツ福音主義教会像を示すことはなかった。事前に主催者の情報も知らされず、それ以降、教会監督としてその図書館で講演は行っていない[15]。レンツィングが関与していた右派雑誌の編集者であるヴォルフガング・フェンスケによって招待された講演であったので、講演の主催者を知らなかったとレンツィングの発言は疑わしいとされた[16]。

カルステン・レンツィングは神学的保守派と敬虔主義者たちによる「目覚める時」運動の設立署名者の一人であり[17]、その運動のホームページ上では発起人の一人であると挙げられている[18]。

州教会内保守派のザクセン信仰告白運動に支持されたレンツィングは、同性愛者と暮らす牧師は牧師館に入居すべきではないとする神学的保守主義の立場を表明している。彼は2010年ドイツ福音主義教会 (EKD) 総会での決定に反対しており、そのためザクセンにおいて同性愛者牧師が牧師館でパートナーと共同生活することは許可されなくなる。2012年、長い論争の後で、ヨッヘン・ボールの指導下にあるザクセン州教会は、ドイツ福音主義教会加盟している他の多くの州教会とは異なり、牧師の同性愛に関して原則的に否定するという方針を継続させた。ザクセン州教会は牧師館に同性愛者を入居させず、宣教活動の中心にもしないという2001年の決定を堅持することをそこで決めていたのである[19]。 それ以来、ザクセン福音ルター派州教会において、同性愛者パートナーの牧師館入居は例外時を除いて許されなくなり、地域の教会共同体による明確な許可が出た場合のみ可能になっただけであった[20] 。レンツィングはこの州教会の決定を継続することを告示した。

2019年10月13日、レンツィングが学生として右派系雑誌フラグメンテの編集に加わっていたことを、州教会事務局長ハンス＝ペター・フォルバッハは明らかにした。2019年10月11日において、州教会指導部は学生のレンツィングによって記されたテクストを受け取っていた。そこではエリートを待望し、国家主義への傾斜や民主主義への敵意が散見しており、当時であっても、現在であっても許容し難いテクストであると見なした。レンツィングは若い時分に真理を探究した上で、牧師という職を求めた。牧師と州教会監督に在職時には、若き時代のような言葉は彼から出されてはいない。州教会指導部に対して、レンツィングは昔のテクストを脇において、ひどい無理解と恥辱を受けたと発言。監督と教会指導部との間には距離がはっきりと出来てしまった。しかしながら、明らかになった過去の言動は州教会監督としての彼の働きを妨げてしまうことは確かであった。レンツィングの過去と経歴公表の不誠実さに直面して州教会指導部も厳しい状況に追い込まれた。手続き上、レンツイングは州教会指導部が引退の日付けを設定するまで、監督職を継続していくことになる。教会において極右思想、人間や民主主義蔑視思想との決別が不十分とした牧師たちの隣人愛請願の指摘が正しかったことになる[26]。 2019年10月14日、2015年州教会監督選挙において、レンツィングの履歴に関して審査すべき事項は対立候補のそれと同様の少なく、問題になるようなことはなかったと州教会広報担当が補足説明した[27]。

2019年10月16日、レンツィングが批判に対処せずに未解決なままにしている現状を州教会事務局長ホルバッハは明らかにした。州教会指導部の了承を得て、ホルバッハは新右翼向け民間図書館の代表者であったヴォルフガング・フェンスケと接触を続けていた。フェンスケは2015年のレンツィング州教会監督就任にも関与した人物である。今後、ザクセン州教会において、州教会監督候補者の各種団体における加入歴、政党党籍の有無、学生組合やその関連団体の加入歴がより詳細に調べられることになった[28]。

ドイツ福音主義教会 (EKD) 常議員会議長ハインリヒ・ベッドフォード＝ストロームは、レンツィングの州教会監督辞任に関して、即座に遺憾の意を表明した。レンツィングが記述した昔のテクストが明るみに出た後、ハインリヒ・ベッドフォード＝ストロームはザクセン福音ルター派州教会に早急な説明を要求した。レンツィングに対しては州教会事務局に協力するように求めた。「福音主義教会として、我々は極右思想に反対し、その立場を明確に表明しなければならない。さらに、保守主義は教会において認められるが、ドイツ福音主義教会と共に反ユダヤ主義、人種主義、フェルキッシュ思想と外国人嫌悪と厳しく対峙していかなければならない」と語った[29]。 2019年10月21日、レンツィングは州教会事務局に自身の退任を誓約した。詳細な協議を終えた後、州教会監督の辞任は受理され、州教会の一体性を守るために為した彼の決断に謝辞が述べられた。必要な内部討論を回避せずに、すべての教会員は州教会の一体性を維持することを確認した。州教会監督としてのレンツィングの職務は2019年10月31日に終えることになった。

レンツィングの問題はドイツ福音主義教会 (EKD) における右翼急進主義との境界設定に関する議論を活発にさせた。ザクセン福音ルター派州教会は2019年11月2日に臨時教会総会を開催し、極右と保守主義キリスト者に関する見解を明らかにすることになった。他の州教会とは違って、ザクセン福音ルター派州教会はキリスト者教会員の右翼急進派集団への加入を禁じていなかった。ドイツのための選択肢 (AfD) 党員の教会役員就任を認める場合、個々の事例において精査することが必要になる。ドイツ福音主義教会 (EKD) の反ユダヤ主義問題担当クリスチャン・スタファは右翼思想との綿密な神学的論争をおこなうことを支持している[30]。

2019年10月2日、ドイツのための選択肢 (AfD) の急進右派派閥フリューゲルに属しているザクセン州議会議員ローランド・ウルブリッヒと同じ党に属するイェルク・キューネ州議会議員は、牧師たちによる隣人愛を求める請願に異議を唱えた。彼らは学生決闘を人格の陶冶になるとして擁護し、度を越したポリティカル・コレクトネスに対抗するための勇気であったと見なした。社会全体に広がっている傾向に抵抗する覚悟を学生たちやキリスト者たちに求めた[31]。10月14日、ドイツのための選択肢 (AfD) は党として、レンツィングを毒された空気に抵抗する健全な保守主義者、英雄として賛美した。加えて、ザクセン福音ルター派州教会は左翼の要求を幇助する支援者になったと見なした[32]。

福音派報道エージェント (idea) のヘルムート・マティアスはレンツィングの学生時代に記したテクストを若気の至りに過ぎないとし、州教会監督辞任をドイツ福音主義教会 (EKD) とザクセン福音ルター派州教会 (EvLKS) の一部勢力による左翼的モラルハラスメントの結果であるとした[33]。 保守的福音主義者のバイエルンキリスト者信仰告白運動 (ABC) はレンツィング辞任を残念な出来事であるとした。レンツイングの敵対者たちがあらゆることを試みて、レンツイングの戦意を挫いたとだと見なした[34]。

2019年10月16日、作者不詳のホームページ (CitizenGo) が作られ、レンツイングの監督職残留の請願が出された。州教会監督を退任させるために、「レンツィングに敵対する汚いキャンペーンと根拠のない非難が繰り返された」と彼らはそのホームページで主張した[35]。そのホームページは福音派の明確な目標を持って作られている。それは同性愛、同性婚、堕胎、性教育に反対することである。その請願署名に際して、匿名を認めているため、架空のメールアドレスが大半のため、州教会監督残留請願署名をした人物を確かめることは不可能である。レンツィングの批判者による請願では署名数を上げることを意図しておらず、請願者や署名者たちを確認することは可能である。 ザクセン州エルツ山地、フォークトラント地方のいわゆる聖書主義的キリスト者たちはレンツィングを支持し、彼の辞任を拒んだ。同様に、難民、イスラム教徒、イスラム礼拝所モスク建設に反対し、気候変動における人間の関与を否定するノルトライン＝ヴェストファーレン州の社団法人世界観問題協同共同体もレンツィングを擁護した。ザクセン福音ルター派州教会指導部に従わず、レンツイング批判者たちの見解も否定する者たちは、イエス・キリストの家に栄光が照らされ、聖霊の中で誤りのない神の言葉に付き従うと表明した。

党内組織である「ドイツのための選択肢 (AfD) におけるキリスト者たち」はレンツイングへの連帯を明らかにした[36]。ザクセン州の多くの教会共同体、とりわけ、エルツ山地地方、フォークトラントの教会共同体はレンツィング辞任反対の署名を始めた。レンツイングが以前牧師をしていたフォークトラント地方のマルクノイキルヘン教会共同体の教会員たちは、ザクセン州教会総会に公開書簡を送付した。そこではレンツイングへの信頼が変わっていないこと、悪質な中傷キャンペーンがおこなわれていることが記されていた。ザクセン信仰告白運動[37]のメンバーと「ドイツのための選択肢 (AfD)におけるキリスト者たち」のクリストフ・フォン・モールは州教会事務局前でろうそく集会を開催した。2019年10月21日のろうそく集会では150人がレンツイングの監督職残留を求めた[38]。

レンツィング辞任のきっかけになった隣人愛請願を始めた牧師たちは、より一層の明確化を求めた。この請願の支持者であるクリスチャン・ヴォルフは退任に関して時機を逸したとものと見なした。さらに、レンツィングは過去を正当化したため、ザクセン州教会への信頼を地に落としたと語った。フランク・マルティン牧師も使徒パウロの回心を引用したレンツィングの釈明を評価しなかった。初期キリスト教の使徒パウロはレンツィングとは異なり、回心以前の過去から自身を切り離していたとマルティン牧師は理解している。さらに、マルティン牧師はザクセン福音ルター派州教会 (EvLKS) の徹底した再生とザクセン州議会での右派国家主義的傾向を確認した上で教会の立場明確化を求めた。

安易なレッテル貼りで比較することは批判者たちによる有意義な議論をダメにしてしまうと教会関係メディアで活動しているジャーナリストのフィリップ・グライフェンシュタインは指摘する。レンツィングは隣人愛請願によって辞任したのではなく、彼の学生時代の文章が知られたことを考慮するべきである。彼はこの過去を数週間覆い隠し、隠ぺいしていた。おそらくこの点に関して嘘をついており、教会指導部の同僚たちは記者たちの問い合わせに答えてはいない。この誠意のない対応が問題に発展したのである。ヘルムート・マティアスやウルリヒ・パーザニィのような福音派、およびドイツのための選択肢 (AfD) の政治家たちはザクセン福音ルター派州教会 (EvLKS) には目を向けずに、レンツィングをポリティカル・コレクトネスの犠牲者と誤解し、憤激を煽り立てている。ザクセン州に住む保守主義キリスト者たちにおいて、同性愛者カップルへの祝福に反対する象徴的人物が滑り落ちたのである。彼らにとってレンツィングは一般的な時代精神への反対者でもあった。レンツィングはドイツのための選択肢 (AfD) の隠れた支持者であり、匿名の情報提供者として偽装を脱ぎ捨てていた考え方は興味深い。ドイツ語圏の右翼的キリスト者たちは明らかに扇動活動をしており、ドイツ語圏のメディアはドイツ福音主義教会 (EKD) を支援している。それゆえ、右派優勢地域のイデオロギーとの接触がドイツ福音主義教会 (EKD) において将来にわたって顕在化するだろう。レンツィング辞任は長い間鎮静化していた問題が再発したのであり、神学の助けが必要としている[39]。

ドイツ国内における多くのメディアはレンツィングの言動に批判的である。監督選任選挙以前だけでなく、州教会監督就任後の言動にも批判が加えられた。特に、使徒パウロと対比した発言が批判された。ミュンヘン発行の南ドイツ新聞のマティアス・ドブリンスキーによると、キリスト者、とりわけ、教会指導者は過失に対処する必要に迫られている。とりわけ、ザクセン福音ルター派州教会 (EvLKS) は右翼的メンタリティーと対決し、キリスト教保守主義を右翼思想と切り離すことのできる州教会監督を必要としている。その点に関して、レンツィングはまったく信頼できない。ドイツ福音主義教会 (EKD) は右派ポピュリストたちを教会内において明確に批判すべきであり、明確な境界線を引く必要がある。出自、肌の色、性、性的指向に違いがあっても、人間蔑視思想にイエスの使信は対決していたと見なした[40]。

福音主義教会インターネットメディア担当記者のフィリップ・グライフェンシュタインによると、右派系雑誌フラグメンテでのレンツイング掲載記事において、新右翼的意味でのキリスト者理解が見られる。新右翼的思考が廃棄されたのは何時なのか、フラグメンテ当時の発言が今日でも維持されているのかという問題を、レンツィングは未解決のまま沈黙している。この問題が教会の真の再生を妨げ、教会の統一性を危険にさらしている。新右翼的キリスト者たちはレンツィングのこの沈黙を利用して、教会の祈祷文に殉教者としてレンツィングをはめ込み、教会の分裂を促しているとグライフェンシュタインは結論づけた[41]。彼によると、右派系雑誌フラグメンテにおけるレンツイング論文は州教会監督としての発言と驚くべき一貫性を示している。1990年の段階において、彼は男性同性愛者牧師家族の牧師館入居に関する見解を示し、そこでは男性同性愛者牧師を許容する教会共同体の多数派の見解を否定している。そこでは現実とは異なる法外な堕胎数を引き合いに出している。新右翼系の論者と同様に、この時期において大規模な移民流入、多元主義は危機的状況に呼び起こすと見なし、保守革命の思想家たちを賛美していた。考えられ得る保守主義の再生が始まる前に、民主主義的システムは最初から崩壊する運命であると論じていた。このように新右翼たちの議論に彼は積極的に加わっていたのである。2015年になると、民主主義を蔑視し、外国人嫌悪につながる立場からレンツィングは離れた。しかしながら、国家主義的、反民主主義的、過激思想とは常に距離を持っていたという彼の主張は依然として根拠に乏しいままである。

レンツィングが右派・急進右派系ネットワークの一員であったことに注目すべきと、バイエルン州の教会系新聞ゾンタークスブラットのマルクス・シュプリンガーは指摘している。ドイツ福音主義教会 (EKD) で働こうとする者は、自身の過去に沈黙する必要のない者でなければならないと見なしている[33]。

ハンブルク発行の全国紙ディー・ツァイトによると、厳しい批判を受けているレンツィングが教会監督を続けることは困難な状況になった。ドイツのための選択肢 (AfD) との境界線が不明瞭という批判に直面することで、人間蔑視に関する彼の主張の不確かさが強くなったのである。教会関係者の大部分はレンツィングをドイツのための選択肢 (AfD) の隠れた党員ではなく、曖昧な意味で党指導者の一員であると見なしている。彼はザクセン州東部のドイツのための選択肢 (AfD) 支持者たちを右翼急進派として決めつけることなく、難民へ敵意を示すことに繰り返し反対した。同時に、彼はドイツのための選択肢 (AfD) 支持者たちとの対話に固執しているが、ドイツのための選択肢 (AfD) の一部が右翼急進派であることを十分に伝えてはいない。彼はドイツのための選択肢 (AfD) 支持者たちと対立しているように周囲の者たちに見せている。彼は男性同性愛者カップルへの祝福を拒否したが、男性同性愛者牧師を救済するための2012年のザクセン州教会の妥協決定を容認した。2015年にレンツィングは州教会監督になったが、最終的には挫折してしまったのである[42]。